История прихода

История прихода храма в честь иконы Божией Матери Троеручица

Поселок Белые Берега, возникший в 1868 году, никогда не имел своего храма, белобережцы духовно окормлялись в Бело-Бережской Пустыни. После строительства в Белых Берегах электростанции поселок вырос, а Белобережский монастырь был разорен. В течение многих десятилетий православные белобережцы были вынуждены ездить в храмы г. Брянск и г. Карачев.

В 1991 году начался процесс оформления документов для организации прихода, который решили назвать в честь иконы Божией Матери Троеручица, как и главный собор Белобережской пустыни. Помощь в создании прихода оказал Епископ Орловский и Брянский Паисий, начинание нашло поддержку поселкового  совета.

С 1992 по 1993 год православные белобережцы арендовали помещение в частном доме для совершения Богослужений. Все это время службы совершали священнослужители г. Брянска и г. Карачева.

Все это время церковная община собирала средства для того, чтобы приобрести собственное помещение, что и произошло в 1993 году. Приходом был выкуплен и переоборудован для совершения Богослужений деревянный дом на окраине поселка. Тогда же появился в Белых Берегах и первый «постоянный» священник – отец Николай Зыбин. А летом 1994 года настоятелем храма в честь иконы Божией Матери Троеручица был назначен священник Николай Елисеев. С 2000 года настоятелем белобережского храма является священник Алексий Клеутин.

С 2000 года при храме была открыта воскресная школа для детей и взрослых. Занятия по вероучительным предметам, паломнические поездки, участие в литургической жизни прихода создают условия для воспитания активной и многогранной личности христианина. Руководит деятельностью школы настоятель храма протоиерей Алексий Клеутин. 

В 2001 году отец Алексий и прихожане приняли решение не продолжать грозившее затянуться на несколько лет возведение большого храма, а вместо этого вложить все силы и средства в строительство на том же участке другого, меньшего по размерам храмового здания. Расчеты оказались верны. Получив благословение правящего архиерея архиепископа Мелхиседека на строительство и дальнейшее служение, белобережцы в 2002 году впервые молились в новом каменном храме.

В 2010 году продолжилось строительство большого храма  на уже имеющемся фундаменте. 10 июня 2015 года митрополитом Брянским и Севским Александром храм был освящен. В настоящее время продолжается благоукрашение храма и прилегающей к нему территории.

Чтимой святыней храма является образ Божией Матери Троеручица XIX века. 

Праздник в честь иконы Божией Матери Троеручица

Есть в жизни белобережского храма особый праздник - престольный, в честь иконы Божией Матери Троеручица. Он празднуется дважды: 11 и 25 июля. 

Подготовка к празднику начинается заранее: с генеральной уборки храма и территории, изготовления венка, который украсит главную святыню храма - икону Троеручицы. Как правило, в этот день в храме много прихожан, ребятишек. Люди исповедаются, причащаются. 

После торжественной Литургии по традиции проходит крестный ход. С хоругвями, иконой, цветами обходят прихожане и гости храм. Настроение у всех радостное. 

Велика у белобережцев вера в действенную помощь и заступничество Пресвятой Богородицы.

История иконы Божией Матери Троеручица

В IX ве­ке, во вре­мя ико­но­бор­че­ства, за рев­ност­ное по­чи­та­ние свя­тых икон пре­по­доб­ный Иоанн Да­мас­кин († ок. 780; па­мять 4 де­каб­ря) был окле­ве­тан им­пе­ра­то­ром Львом III Ис­ав­ром (717–740) пе­ред Да­мас­ским ка­ли­фом в го­судар­ствен­ной из­мене. Ка­лиф при­ка­зал от­сечь кисть ру­ки пре­по­доб­но­го и по­ве­сить ее на рын­ке. К ве­че­ру свя­той Иоанн, ис­про­сив у ка­ли­фа от­руб­лен­ную кисть, при­ло­жил ее к су­ста­ву и пал ниц пе­ред ико­ной Бо­жи­ей Ма­те­ри. Пре­по­доб­ный про­сил Вла­ды­чи­цу ис­це­лить ру­ку, пи­сав­шую в за­щи­ту Пра­во­сла­вия. По­сле дол­гой мо­лит­вы он за­дре­мал и уви­дел во сне, что Пре­чи­стая об­ра­ща­ет­ся к нему, обе­щая ско­рое ис­це­ле­ние. При этом Ма­терь Бо­жия по­ве­ле­ла ему без ле­ни тру­дить­ся этой ру­кой. Про­бу­див­шись от сна, пре­по­доб­ный Иоанн уви­дел, что ру­ка невре­ди­ма. В бла­го­дар­ность за ис­це­ле­ние свя­той при­ло­жил к иконе сде­лан­ную из се­реб­ра ру­ку, от­че­го ико­на и по­лу­чи­ла на­зва­ние «Тро­е­ру­чи­ца».

По пре­да­нию, пре­по­доб­ный Иоанн на­пи­сал бла­годар­ствен­ную песнь Ма­те­ри Бо­жи­ей «О Те­бе ра­ду­ет­ся, Бла­го­дат­ная, вся­кая тварь», ко­то­рая яв­ля­ет­ся за­до­стой­ни­ком в ли­тур­гии свя­то­го Ва­си­лия Ве­ли­ко­го.  Свя­той Иоанн Да­мас­кин при­нял ино­че­ство в Лав­ре пре­по­доб­но­го Сав­вы Освя­щен­но­го и пе­ре­дал ту­да чу­до­твор­ную ико­ну. Лав­ра да­ро­ва­ла ико­ну «Тро­е­ру­чи­цы» в бла­го­сло­ве­ние свя­ти­те­лю Сав­ве, ар­хи­епи­ско­пу Серб­ско­му († 1237; па­мять 12 ян­ва­ря).

Во вре­мя на­ше­ствия ту­рок на Сер­бию хри­сти­ане, же­лая со­хра­нить ико­ну, по­ру­чи­ли ее по­пе­че­нию Са­мой Ма­те­ри Бо­жи­ей. Они воз­ло­жи­ли ее на ос­ла, ко­то­рый без по­гон­щи­ка при­шел на Афон и оста­но­вил­ся пе­ред Хи­лен­дар­ским мо­на­сты­рем. Ино­ки по­ста­ви­ли ико­ну в со­бор­ном хра­ме. Во вре­мя раз­но­гла­сий при вы­бо­ре на­сто­я­те­ля Ма­терь Бо­жия бла­го­во­ли­ла Са­ма при­нять на­сто­я­тель­ство, и Ее свя­тая ико­на за­ня­ла игу­мен­ское ме­сто в хра­ме. С тех пор в Хи­лен­дар­ской оби­те­ли из­би­ра­ет­ся толь­ко на­мест­ник, а ино­ки, по мо­на­стыр­ско­му обы­чаю, по­лу­ча­ют от свя­той ико­ны бла­го­сло­ве­ние на все по­слу­ша­ния.