Статьи

Не найдешь, пожалуй, в нашей стране человека, который хоть однажды не побывал бы в Москве. В прежние времена мы ездили туда посмотреть достопримечательности, походить по магазинам, удивляясь непривычному изобилию. Я бывала в столице много раз, в основном проездом. В этот раз еду проводить свою племянницу. Поезд «Москва- Омск» отправляется вечером, и в нашем распоряжении целый день. Еще дома мы решаем потратить время на посещение московских монастырей.
14 августа день особый: Православная церковь празднует Происхождение честных древ Животворящего Креста Господня. В народе этот день еще называют Медовым спасом.
Утро безоблачное, теплое и не по-московски приветливое. Мы торопимся в Донской монастырь; хочется поспеть на праздничную литургию и после этого осуществить свою мечту: посетить знаменитый некрополь и поклониться праху И. С. Шмелева, удивительного русского писателя, которого я открыла для себя совсем недавно.
На литургию, проходящую в Большом соборе, мы, конечно, опаздываем. Стою, слушая мужской хор и пытаясь сосредоточиться, и... не могу. Глаза невольно устремляются на иконостас. Он потрясает своим великолепием и торжественностью. Семь рядов икон, расположенных по определенному чину,- это редкое зрелище, ведь чаще встречаются пятиярусные иконостасы. Издалека замечаю чудотворную икону Донской Богоматери, лежащую на аналое у Царских врат. После литургии прямо на улице совершается молебен. Люди стоят с просветленными лицами, держа в руках бутылочки для святой воды и баночки с медом. По окончании молебна подхожу к настоятелю и прошу благословения на фотосъемку. Здесь есть что посмотреть и сфотографировать: аллеи заботливо ухожены, много цветов.
Монастырю более 400 лет, и история его, как и вся история русского государства, пережила и благополучие, и многочисленные трагедии. Помнит он и страшные годы безбожия, когда почти вся монастырская братия была либо уничтожена, либо сослана в лагеря. Тогда здесь, на этом благословенном месте был открыт так называемый «архитектурный музей», куда свозили обломки разрушенных московских храмов. Были здесь и склады, и интернат, и молочная ферма. На входе в монастырь стоит военная техника. Окрашенная в белый цвет (понятно, почему), она не производит такого сильного впечатления, как выставка у нас на Брянщине на Партизанской поляне. Это своего рода памятник самоотверженности и благородству русского народа, на средства которого в 1943 году была построена целая танковая колонна из 40 единиц военной техники. На броне танков было написано имя одного из величайших князей, полководца Дмитрия Донского.
Некрополь, куда мы идем с моей спутницей после молебна, расположен прямо за стенами Большого собора. Ступив на его территорию, сразу видим заваленную еще не увядшими цветами и пышными венками могилу А.И. Солженицына. Цветов так много, что часть их упала на соседнюю могилу историка и философа В. О. Ключевского. Ловлю себя на мысли, может быть неуместной: как хорошо обрести упокоение именно здесь, где хорошо слышны и колокольные звоны, и слова поминальных молитв. На территории кладбища, где в течение веков хоронили лучших представителей московского дворянства, есть план с указанием имен и мест захоронения, так что найти могилу Шмелева не составило особого труда. Прохожу мимо древних, замшелых надгробий и вижу много знакомых имен: В. Майков, В.Одоевский, О.Бове. Могилу Ивана Сергеевича Шмелева угадываю издалека: крест и усыпанный цветами холмик. Как это правильно: поставить в память православному человеку именно крест! Среди цветочного разнообразия особенно много полевых цветов. Я понимаю почему. Те, кто читал его «Лето Господне», «Богомолье», помнят, наверное, поэтичность и свежесть его истинно русского слова. Читая его прозу, ощущаешь вкусы и запахи, слышишь звуки природы. Живя в эмиграции, он сильно, до боли тосковал по родине, Подмосковью. Любовь к Родине пронизывает каждое слово его прозы, а скорее поэзии в прозе. С любимой женой Ольгой Александровной они прожили одну жизнь на двоих, а теперь вот делят на двоих одну могилу и один крест. Сожалея, что в окрестностях Донского монастыря не продают цветов, выражаю свою благодарность поклоном и коротенькой поминальной молитвой: «Упокой, Господи , души усопших рабов Твоих Иоанна и Ольги...».
Совсем недалеко от Донского монастыря расположен Свято - Даниловский мужской монастырь. Это особое место: здесь находится Синодальная резиденция Святейшего Патриарха всея Руси. История этого монастыря, основанного в 1282 году, связана с именами святого благоверного князя Даниила Московского, Ивана Грозного. В1561 году здесь был освящен первый каменный храм во имя святых отцов Семи Вселенских Соборов (первый во Вселенской церкви храм с таким посвящением).
Туда мы и спешим, чтобы поклониться святыням: мощам благоверного князя Даниила, Николая Чудотворца, преподобного Георгия Московского. Народу в храме немного, ведь утренняя служба давно закончилась. Полумрак и мягкая прохлада уносят от московской суеты и жары. Уходить не хочется, и мы с племянницей садимся на лавочку отдохнуть. Но тут ко мне подходит женщина, видимо, прислужница храма, и просит помочь убрать соседний Троицкий собор. Отказывать в монастырях не принято, и я спешу за ней в собор, освященный в честь Живоначальной Троицы. Женщина наливает в ведро воду и приговаривает: «Ты, деточка, не стесняйся. Помыть пол в храме - все равно что умыть ноги Самому Господу». «Деточка» вовсе не стесняется, а даже рада потрудиться во Славу Божию. Широкими движениями, легко мою мраморный пол, заодно рассматривая убранство храма. Он выглядит более празднично, нежели соседний, где мы только что побывали. На полу много высоких изящных ваз с цветами. Неоднократно мне приходилось слышать от людей не православного исповедания: Христос, мол, был человеком бедным и скромным и ему не нужны пышность и великолепие, которые вы создаете в своих храмах. Не понять видимо им, что строя и украшая храмы, православные люди так выражали свою бесконечную любовь и благодарность Богу. И вообще, в Православии слова «красота», «добро», «истина» - это почти синонимы.
На территории монастыря кипит и другая жизнь: ремонтируют надвратный храм, меняют истертую брусчатку на новую плитку. У входа в монастырь продают мед нового урожая. На столах образцы: около пятнадцати видов. Удивляюсь медовому многообразию сортов и цветовых оттенков: от белого ясеневого до темно- коричневого гречишного. Люди терпеливо стоят в очереди; под жаркими солнечными лучами лица их вовсе не выглядят страдальчески, а, наоборот, улыбаются. Слышны поздравления с праздником.
Покровский монастырь, где покоятся мощи любимой москвичами блаженной матушки Матроны, - наш третий этап. Послеполуденная жара изрядно изматывает, но побывать в Москве и не проведать Матронушку я не могу. Покровский монастырь также находится в самом центре Москвы - на Таганке. У метро и на входе в монастырь много бабушек, продающих цветы. Все, кто идет к блаженной старице, знают, как она любила цветы. У многих в памяти ее слова: «Все, все приходите ко мне и рассказывайте как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть и слышать, и помогать вам». Всей своей жизнью она учит нас жить и терпеливо сносить все скорби. Стоим в очереди к мощам, слушаем непрерывно звучащий здесь ручеек акафиста, прикладываемся к раке, прося о своем, личном.
День клонится к закату, в воздухе около +300, а мы едем на Красную площадь. Много лет не посещала я это священное для каждого россиянина место. А здесь многое изменилось. У входа на площадь появилась часовенка, освященная в честь иконы Иверской Богоматери, которую еще называют Вратарницей. Эта часовня здесь очень кстати, хотя совсем рядом находится еще один легендарный защитник - Г, К, Жуков, памятник которому выполнен в виде конного монумента. Вот и охраняют эти два неусыпных стража, Богородица да полководец (который, кстати, был верующим человеком) сердце Москвы и всей России. Ступая на площадь, слева вижу каменную постройку с нарядными бело- зелеными кокошниками. Это Казанский собор, который был построен еще в 1636 году. Прослужив людям 300лет, он был разобран в 1936 году по приказу Сталина. 4 ноября 1993 года, в день празднования иконы Казанской Божьей Матери, Святейший Патриарх Алексий II освятил возрожденный собор. Ежедневно сюда идут сотни людей: молятся, венчаются, принимают Таинство Святого Крещения.
Посещение незнакомого храма для меня всегда событие, поэтому, поклонившись святыне- иконе Казанской Богоматери и поставив свечи, внимательно осматриваю фресковую живопись на стенах и сводах, пятиярусный иконостас. Иконостас выполнен в классических традициях. В праздничном ряду из восемнадцати икон легко угадывается византийский стиль. Позже, выйдя из храма, отмечаю про себя, что многолюдно в храме и совсем не видно жизни около ГУМа, мавзолея. Много народа и около Покровского собора, который еще называют Собором Василия Блаженного. Рядом с памятником Минину и Пожарскому (на мой взгляд, совершенно неуместно) расположена касса, где продают билеты на посещение собора. Не может мое сердце понять и принять это: почему за то, чтобы посетить свой русский православный храм, я должна заплатить 100 рублей? В очереди стоять нет ни сил, ни желания, поэтому, полюбовавшись на сказочные разноцветные купола, идем в Александровский сад. У мавзолея уже нет часовых: пост №1 переместился к Могиле Неизвестного Солдата.
В Александровском саду многолюдно; народ отдыхает, лежа прямо на траве в тени деревьев. Среди цветников изумительной красоты гуляют и фотографируются гости столицы. Много летних кафе, фонтанов, где плещутся ребятишки. Везде чисто, уютно, красиво. Издалека любуюсь на золоченые купола кремлевских соборов, мечтая когда- нибудь попасть и туда.
На Казанский вокзал приезжаем совершенно обессиленные, но довольные. Здесь жизнь своя, особенная, не всегда приятная взору. Среди пассажиров много людей нетрезвых, неопрятных. А как отнестись к тому, что, то тут, то там встречаются женщины с табличками на груди такого содержания: «Помогите, у меня умирает сын»? В подземном переходе вокзала вижу группу темноволосых мужчин, которые, расстелив прямо на полу куски картона, совершают намаз. Их вера и преданность традициям должны бы вызывать уважение, но мне почему- то не по себе: почему здесь, на виду у всех, ведь молитва - это сокровенное дело.
До поезда времени совсем немного, и мы с моей юной спутницей перевариваем вслух все увиденное.
Что такое Москва сегодня? Огромный мегаполис, лишенный какой- либо логики, порядка, единства. Пестрота во всем: архитектуре, моде, образе жизни. Но даже такая Москва, без разбора впитавшая в себя заграничные вкусы и повадки, пережившая многочисленные политические катаклизмы, пытается не только жить достойно, но и сохранить традиции, возродить веру, - все то, что всегда отличало русского человека. Об этом свидетельствуют и многочисленные храмы, обретшие новую жизнь в последние годы, и сами люди: открытые, приветливые, добрые.
Именно такими я увидела Москву и ее жителей 14 августа 2008года.