История прихода Воскресная школа Расписание богослужений Фотогалерея События Статьи Контакты

Статьи

<< Вернуться в раздел
11 Февраля 2012

В Новодевичьем монастыре

Как хорошо, что ушло то время, когда мы, приезжая в Москву, тратили долгие часы на поиски дефицитов в магазинах, казавшихся нам тогда царски богатыми. Стоя в очередях за колбасой или сапогами, нам недоставало времени напитать себя другой пищей - духовной. Сейчас времена другие: можно ходить по музеям, храмам, просто любоваться меняющимся на глазах городом.

Я еду в Новодевичий монастырь - место всем известное, имеющее интересную многовековую историю и уникальную достопримечательность - некрополь. Утро чистое, свежее, еще не жаркое, и дышится легко. Выйдя на станции метро «Спортивная», издалека замечаю мощные, в то же время изящные, каменные стены с бойницами. По всему периметру белоснежных стен - чудные, с богато декорированными навершиями, башни. Их всего 12, и каждая имеет свое название. Ступив на территорию обители, знаток архитектуры сразу отметит некоторую пестроту стилей, среди которых доминирует московское барокко 17 века. Дух захватывает от этой красоты: белокаменного узорочья наличников, арок, галерей, золоченых главок - словом, всего того, что во все века составляло славу древнерусской храмовой архитектуре. Два великолепно сочетающихся цвета - белый и красный - придают удивительную праздничность. Каждую свою поездку по святым местам стараюсь начать с самого главного: посещения Литургии. В день моего пребывания в монастыре не было большого церковного праздника, поэтому народа в Успенском храме, где идет служба, немного. Слушая песнопения, отмечаю про себя уже характерную для женского монастырского пения особенность: тихость и благостность. В больших городских храмах поют иначе: академично и неестественно правильно, как на концерте. А здесь покой, прозрачность звучания и присутствие во всем этом Бога. После службы хожу по территории, заботливо обихоженной, восхищаюсь крепостью и красотой Смоленского собора, надвратных храмов, высокой свечи - колокольни, читаю надписи надгробий. Их много, и за каждым именем - история. История отразилась и в каждой постройке, и в храмовых иконах, и в монолитных стенах, много раз защищавших от врагов.

С чего все начиналось
Новодевичий берет свое начало в далеком 1524 году, когда Великий Князь Московский Василий III, как пишет летопись, «поставиша Нов монастырь Девичь у града Москвы за посадом». Новым он был по отношению к другим московским монастырям. Очень скоро новый монастырь стал придворной обителью, переняв славу у известного Кремлевского Вознесенского монастыря, основанного супругой Дмитрия Донского Евдокией. Женское начало присутствовало не только в насельницах - представительницах родовитой знати, но и в том, что сам монастырь был посвящен Пресвятой Богородице Одигитрии (в переводе с греческого - «путеводительница», «наставница»). По преданию, икона Пречистой Одигитрии была написана евангелистом Лукой. Позднее вместе со священной ризой и поясом Богоматери она хранилась в Константинополе. К нам на Русь икона попала в 1054 году и сразу стала родовой святыней русских князей. В 1097 году Владимир Мономах перенес образ путеводительницы в Смоленск и определил ее место в Успенском соборе. С тех пор икона стала называться Смоленской. Много раз спасала икона русский народ от посягательства врагов: монголо - татар, литовцев, французов. Именно этой иконе и посвятил князь Василий III главный храм монастыря в 1524 году. Место для обители было выбрано красивейшее: в живописной излучине Москвы - реки. На устроение обители были пожертвованы 3000 рублей серебром, а также земельные угодья, дворцовые села. А 10 августа 1525 года в монастырь прибыла главная и самая ценная святыня - икона Пречистой Одигитрии. На игуменство Великий Князь Василий призвал из Покровского Суздальского монастыря «благоговейную и благочинную схимонахиню» Елену (Девочкину). Она мудро управляла обителью до самой своей кончины в 1547 году. Погребена же была у северной стороны Смоленского собора (место ее упокоения, к счастью, сохранилось). В правление царя Алексея Михайловича преподобная была прославлена в лике святых.

Царственные инокини
Сейчас мы смотрин на монахинь с жалостью и непониманием. А они не понимают и жалеют нас: не знаем мы счастливой жизни с Богом. Во времена становления и расцвета Новодевичьего уход в затвор был естественным. Так решались разные проблемы: политические, династические. При царе Иоанне Грозном обитель неофициально получила статус придворной. Изменилась и жизнь в монастыре - она стала более комфортной. Строились погреба, ледники, помещения для огромного штата придворных. Монастырь стал своего рода сокрытым ото всех дворцом. Здесь жила, принимая бояр и подписывая указы, единственная наследница престола Ирина Годунова. Здесь поселилась вдова сведенного с престола в 1615 году Василия Шуйского Мария Буйносова - Ростовская. В качестве резиденции выбрала Новодевичий царевна Софья Алексеевна. В ее правление возводились роскошные постройки: не храмы - дворцы. Это был поистине «драгоценный камень в изысканной оправе». Вероятно, Софья Алексеевна рассматривала обитель как место своего будущего уединения. В 1727 году здесь поселилась непризнанная царица -инокиня Елена ( в миру Евдокия Лопухина - нелюбимая супруга Петра). Ныне об этих царственных инокинях - узницах свидетельствуют названия построек: Лопухинская башня, Мариинские и Ирининские палаты. Знавали стены монастыря и смутные времена, и стрелецкий бунт, когда прямо напротив окон заточенной в келье Софьи стояли 193 виселицы с казненными заговорщиками - стрельцами. Под стенами обители в 1812 году стояло двухтысячное французское войско. Врагу удалось тогда проникнуть в монастырь, но не поднялась рука Наполеона и его солдат осквернить святыню. Пробыв в Новодевичьем монастыре около месяца, французы покинули обитель. Существует предание, якобы при отходе французы задумывали взорвать священное место, но заступница Одигитрия спала монастырь от поругания.

Страдалицы 20 века.
На закате 19 столетия монастырь был одной из лучших московских обителей. Около 300 сестер трудились на различных послушаниях: пели, пекли хлеба, рукодельничали, писали иконы. При монастыре имелись богадельни, больницы, дом для сирот. В 1914 году здесь шили одежду для солдат, собирали на фронт посылки. С великой скорбью восприняли инокини весть об отречении от престола Божьего помазанника - царя Николая II. А очень скоро в монастыре появились представители новой власти - вооруженные солдаты. Самыми трудными для обители стали 1918 и 1919 годы. Из - за недостатка продуктов были отменены общие трапезы, отобрана земля монастырских угодий, закрылись больницы, богадельни. А скоро по причине голода потянулись насельницы из обители в деревни. В пустующих помещениях появились новые жильцы: 200 курсантов Наркомата Просвещения. Они вели себя нарочно грубо и бесцеремонно, как будто желая выжить последних инокинь, среди которых были несколько человек престарелых и совершенно обездвиженных. Чуть позже на территории монастыря открылись ясли, школа всеобуча, «Исторический музей эпохи правления царевны Софьи». Вскоре этот музей был переименован в «Музей раскрепощения женщины» (!). Место надвратной иконы Божией Матери Одигитрии заняла казенная вывеска - «Музей». Несчастные насельницы, голодая, пытались выжить. Тайком, зачастую по ночам, они вели службы. Пряча огоньки свечей, устраивали в праздники крестные ходы. А днем ухаживали за некрополем, работали в музеях смотрителями, убирали территорию монастыря. Страшные для обители времена наступили в 1922 году. За «сокрытие церковных ценностей» были арестованы и отправлены в ссылку игуменья Вера и еще несколько человек. Мученическую смерть на Бутовском полигоне принял протоиерей Сергий Лебедев. Он и еще несколько монахинь из Новодевичьего прославлены в лике святых как новомученики и исповедники Российские. В годы Великой Отечественной территория обросла новыми деревянными постройками для беженцев. И все же, даже такая истерзанная, поруганная и униженная обитель сумела сохранить красоту и царское великолепие.

Некрополь
Много разных объявлений мне довелось прочитать на своем веку. Но это меня поразило: «Просьба разговаривать тихо: под вашими ногами некрополь». Новодевичий в прямом смысле стоит на костях. Во все времена, даже и сейчас, здесь находили упокоение самые достойнейшие. Здесь вовсе неуместно слово «престижно». Наряду с царственными особами, прах которых покоится под стенами Смоленского собора, здесь погребены те, кто всей своей жизнью служил на благо Родины: на фронтах, в искусстве, политике, науке. «Любовь к отеческим гробам» - чисто русская черта. Поэтому сюда и сегодня приходят просто так: побродить среди надгробий, вспомнить выдающихся сыновей и дочерей России, положить цветы. Поэт Борис Садовский писал в 1914 году:
Люблю я вечером, как смолкнет голос птичий,
Порою майскою под монастырь Девичий
Отправиться, и там вдоль смертного пути
Жилища вечные неслышно обойти...

Здесь совсем рядом со Смоленским собором сохранились могилы первой игуменьи Елены (Девочкиной) и других настоятельниц. Здесь же захоронен Герой Отечественной войны 1812 года, поэт Денис Давыдов. Недалеко от Успенского храма покоятся декабристы С. Трубецкой, М. Муравьев - Апостол. Вообще же на территории обители надгробий немного: в 1929 году здесь была проведена чудовищная акция - «расчистка». «Чистила» новая власть некрополь по своему усмотрению, продолжая вести классовую борьбу и с мертвыми. Главный же некрополь Новодевичьего монастыря находится отдельно, за его стенами. Не только любопытства ради я иду туда после Литургии. У входа на территорию некрополя стенд с планом. И хотя здесь 14 кладбищ и около 27000 могил - не запутаешься. Тихо, чисто и очень благодатно. Не глядя на надписи можно определить, чей прах покоится на данном месте: героя ли, видного ли политического деятеля, ученого или артиста. В памятниках читаются веяния нашей пестрой эпохи. Много помпезных бюстов - это 60 - 70-е годы. На их фоне странно выделяется бюст Н. С. Хрущева в черно - белом каменном окладе. Целый ряд могил семейства Сталиных. Чувствуется, сюда редко приходят. На новом кладбище все больше кресты, и это правильно. Улыбается насмешливо с большого застекленного портрета Олег Янковский; смотрит, держа в руке папиросу, красавец Вячеслав Тихонов; как будто только вышел на сцену из - за распахнувшегося занавеса Михаил Ульянов. А вот присел перекурить как будто совсем живой клоун с грустными глазами - Никулин. Чисто и много живых цветов у Василия Шукшина. Строго и красиво оформлено в виде черно - белого креста надгробие Мстислава Растроповича. Не удивительно, что на могиле Людмилы Зыкиной все больше ромашки. А кто же это так вальяжно раскинулся в кресле? Да это же вернулся из долгой гастрольной поездки по зарубежью Федор Шаляпин! Уверена, этот обласканный вниманием певец - барчук остался бы доволен своим памятником. Никогда не задумывалась о том, как точно может передать характер человека надгробие. На отдельном кладбище наши отечественные писатели: М. Булгаков, А. Чехов. Здесь же покоится прах водворенного с кладбища Даниловского монастыря Н. В. Гоголя (там в 1931 году тоже проводилась «чистка»). Изредка на заброшенных могилах встречаются воткнутые прямо в землю таблички с объявлениями - просьбами: «Родственников просим зайти в администрацию некрополя». К сожалению, здесь есть места, где сердцу становится больно. Давно ли громила непокорных собратьев «властительница советской культуры» Екатерина Фурцева? А сегодня ее широкий памятник с рельефным портретом треснул по всей ширине. Пора бы расчистить от увядших цветов (а их очень много) могилу Андрея Вознесенского. Представляю, как бы едко пошутил Илья Ильф, глядя на свое засыпанное опавшей листвой надгробие. Наверно бы сказал: «страдаете наличием отсутствия, господа». А может быть грустно пошутил: «больны организационным бессилием и бледной немочью». Это о нашей памяти.
Вехи, истории, имена, судьбы... Вы делали нашу жизнь, люди. Вы ее выстрадали, выковали, отыграли для нас. Вы достойны нашего восхищения, нашей искренней благодарности, наших долгих аплодисментов. Мир и покой вашему праху. Обитель сегодня
Возрождение обители началось в 1944 году, когда советское правительство вдруг повернулось лицом к Церкви. В стенах обители был открыт Православный Богословский институт. В Лопухинских палатах разместился издательский отдел Московской Патриархии. Возобновились богослужения. Вплоть до нынешнего времени Новодевичий продолжает залечивать раны, нанесенные ему «культурной революцией» и «воинствующим безбожием». Монашеская жизнь в стенах монастыря возродилась в 1994 году. В свои руки приняла настоятельский жезл восьмидесятилетняя Серафима (Черная). Эта неутомимая подвижница в свое время приложила много сил по увековечению памяти своего деда - новомученика Серафима (Чичагова), расстрелянного на Бутовском полигоне. 10 августа 1995 года Святейший Патриарх Всея Руси Алексий II совершил первую после долгого перерыва Литургию в Смоленском соборе. В настоящее время в монастыре живут и трудятся около 50 насельниц. Помимо участия в богослужениях они проводят экскурсии, шьют церковные одежды, занимаются животноводством, возделывают огороды, обихаживают монастырские могилы. А 1 августа 2006 года на надвратной стене вновь появилось мозаичное изображение Божией Матери Одигитрии.
Монастыри возрождаются по всей России, и это отрадно. К сожалению, не увидела я в тот день в Новодевичьем большого количества отечественных паломников, московских прихожан. Больше любопытствующих иностранцев из туристических групп, мало что знающих о русской истории и православной жизни. Смеются, громко разговаривают, бродят прямо по холмикам могил. А где же наши? Догадаться нетрудно: в Покровском монастыре у Матроны - в ожидании чудес и исполнения желаний.
Однако Господь «долготерпелив и многомилостив». Он ждет.

Лариса Каршкова прихожанка храма пос. Белые Берега
В статье использован материал книги «Новодевичий монастырь» (издательство «Новодевичий монастырь», Москва, 2009 год).

Фото автора
могила Дениса Давыдовамогила Зыкиной Л. Г.могила М. Ростроповича
могила Н. С. Хрущевамонастырь со стороны городастены монастыря
Разработка и поддержка сайта - КОЛИБРИ
Брянск – Янск.ру – Брянский поисковик. Новости, реклама, авто, недвижимость, организации - поиск по Брянску